lunes, abril 27, 2026
Milan Kundera.
domingo, abril 26, 2026
La película El hombre perfecto de la alemana María Schrader dialoga en secreto con uno de los mejores cuentos de mi generación: Sensini, de Roberto Bolaño. El poder la Cofradía.
| Dan Stevens (Tom) y Maren Eggert (Alma) |
¡Qué gran
película!
Qué extraña y perturbadora es esa película.
Alma, científica meticulosa, casi ascética, acepta —más por
presión que por deseo— convivir con Tom, un androide diseñado para ser su
pareja ideal. Él es atento, preciso, impecable. Desde el inicio, hay algo que
no encaja: una cortesía sin fisuras, una empatía programada que parece rozar el
vacío.
Alma lo tolera, pero no lo reconoce.
Un día lo lleva consigo al Museo Pérgamo de Berlín. Allí, ella
trabaja descifrando tablillas con escritura cuneiforme del Egipto antiguo. Es
un trabajo de años: lento, obsesivo, casi ritual. Tom observa en silencio.
Luego, en apenas segundos, con la velocidad
de la inteligencia artificial, le comunica que todo ya ha sido hecho.
Que esas tablillas han sido traducidas. Que existe un estudio publicado por
científicos en Argentina que se puede leer en la red.
Plaf.
El tiempo se detiene.
Alma se quiebra, llora, se derrumba. Tres años borrados. Tom
no comprende el valor de llegar primero en el mundo científico. No puede. El androide lo sabe todo, pero no sabe qué
es ser parte de una cofradía científica. Tom no sabe lo que es una disputa
interna dentro de un circuito, una hermandad científica que exige ratificación
interna. La pertenencia silenciosa a una comunidad que valida, rechaza,
jerarquiza.
No entiende la herida de Alma.
Y es ahí cuando algo se activa en el hipocampo de mi memoria
—una puerta que se abre sin previo aviso— y aparece el cuento Sensini de
Roberto Bolaño
Arturo Belano, un joven escritor chileno en España, inicia
una correspondencia con un autor argentino exiliado, Luis Antonio Sensini, al que no conoce, pero admira No se conocen,
pero se reconocen. Sensini decide volver
a Argentina, donde ha vuelto a instalarse la democracia. Trata sobre la amistad epistolar entre
dos escritores exiliados que unen lazos gracias a los concursos literarios. Una amistad nacida de la admiración y el
respeto mutuo. Es la búsqueda del reconocimiento y la lucha por salir de la
pobreza a través de la escritura, las claves que enmarcan el relato. Cartas que
cruzan distancias, concursos literarios como campos de batalla mínimos, una
complicidad hecha de precariedad y esperanza.
Todas las cofradías tienen sus rituales de iniciación y sus
códigos. Son los temas de la credibilidad, de la inserción, de la aceptación en
la pirámide literaria. Bolaño explora los secretos, las bondades y las miserias
del oficio. El rol de la crítica, de los premios, de la política y las becas,
de los modernos mecenas, de los profes universitarios remolones, y de los
funcionarios y aditivos de la literatura: los lectores de las editoriales, los
poetas voluntariosos, los escritores fracasados.
Roberto Bolaño escribe sobre las fobias, los sueños y los
desatinos de los escritores. Y, la miseria, la miseria cruel de un escritor en
dictadura. Bolaño está en la cocina literaria. Los premios que nunca llegan,
las editoriales que no responden, los jurados invisibles, los nombres que
circulan en voz baja. Un sistema con sus propias reglas, sus iniciaciones, sus
jerarquías opacas.
Una cofradía.
La película de María Schrader, entonces, adquiere otro sentido
para mí. O tal vez se revela.
Tom puede acceder a todo el conocimiento acumulado. Puede
anticipar resultados, procesar datos, ofrecer certezas. Pero hay algo que le
está vedado: la experiencia íntima de pertenecer a una cofradía donde el
reconocimiento no es automático, donde el valor depende del recorrido, del
lugar que otros te conceden.
El androide Tom se
apropia de toda la información de la inteligencia artificial. Pero Tom no podrá
saber la sensibilidad, el dolor privado de un escritor cuando es rechazado por
una editorial, o cuando el escritor no gana un premio.
Y peor aún, un
androide no sabe la puntada aguda que le da al escritor en su esternón cuando ese
premio lo gana un amigo de toda su vida.
Sobre todo,
cuando el escritor íntimamente ha creído siempre que él es mucho mejor escritor
que su amigo.
Sin embargo, uy,
uy, uy, el amigo ha ganado el premio gordo.
Bolaño. El coraje del Cult-Pop
viernes, abril 24, 2026
Interesante: El valor del arte: para el cerebro, la sociedad y la vida. Investigación de los suecos Karolina Modig y Erik Modig. Cómo influye el arte en las personas y en la sociedad.
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| Karolina Modig y Erik Modig. Foto de Anton Renborg |
El libro Värdet av konst – för hjärnan, samhället och livet (2025), El valor del arte: para el cerebro, la sociedad y la vida de los suecos Karolina Modig y Erik Modig, trata principalmente de explicar por qué el arte es importante más allá de lo económico, y cómo influye en las personas y en la sociedad.
El libro reúne investigaciones y ejemplos para mostrar que
el arte tiene un valor “no financiero”, es decir, beneficios que no se pueden
medir solo en dinero pero que son fundamentales para la vida humana.
¿Qué aborda específicamente?
1. El arte y el
cerebro
Analiza desde la neurociencia
(neuroestética) cómo el arte afecta nuestras emociones y pensamiento. Explora
si el arte puede aumentar capacidades como la empatía, la apertura mental y el
pensamiento crítico.
2. El arte y la sociedad
Estudia cómo museos, proyectos artísticos y políticas
culturales impactan comunidades.
Argumenta que el arte es clave para el diálogo democrático y
la vida social, no solo un lujo cultural.
3. El arte en la
vida cotidiana
Muestra su rol en ámbitos
como: educación, salud, trabajo.
Sugiere que el arte puede cambiar cómo vemos el mundo,
nuestras decisiones y nuestro sentido de significado.
4. El problema de “medir” el arte
Cuestiona si realmente se puede medir el valor del arte.
Propone formas de entender tanto sus efectos medibles como
los intangibles.
Y su conclusión general es clara: el arte no es un lujo, sino algo esencial para
el desarrollo humano, la empatía y el funcionamiento de la sociedad.
Resumen capítulo por capítulo
1. ¿Por qué hablar del valor del arte?
Plantea el problema central: el arte suele justificarse solo
por su valor económico.
Los autores cuestionan esa visión y proponen mirar el valor
humano y social.
Introducen la idea de que el arte influye en formas
difíciles de medir.
Idea clave: el arte
tiene valor incluso cuando no genera dinero.
2. ¿Qué es “arte” y qué cuenta cómo valor?
Exploran distintas definiciones de arte.
Distinguen entre: valor
económico, valor experiencial, valor social y cultural. Muestran que el arte no
tiene un solo tipo de impacto.
Idea clave: el valor
del arte es múltiple y complejo.
3. El arte y el cerebro (neurociencia)
Analiza cómo el arte activa distintas áreas del cerebro.
Relaciona el arte con: emociones,
memoria, creatividad, Introduce la neuroestética.
Idea clave: el arte no es “decorativo”, cambia cómo pensamos
y sentimos.
4. El arte y las emociones
Explica cómo el arte provoca respuestas emocionales
intensas.
Puede generar: empatía,
incomodidad, reflexión. Incluso el arte “difícil” tiene valor.
Idea clave: sentir (aunque sea incomodidad) es parte del
valor del arte.
5. El arte como herramienta de pensamiento
El arte ayuda a cuestionar ideas establecidas.
Fomenta el pensamiento crítico y la apertura mental.
Puede ofrecer nuevas perspectivas sobre la realidad.
Idea clave: el arte
es una forma de conocimiento, no solo entretenimiento.
6. El arte en la sociedad
Analiza el rol del arte en la democracia.
El arte puede: generar
debate, visibilizar problemas, unir o dividir comunidades. Se discute su rol en
espacios públicos y culturales.
Idea clave: el arte
participa activamente en la vida social.
7. Arte, educación y aprendizaje
Explora cómo el arte mejora procesos educativos.
Ayuda a desarrollar: creatividad, pensamiento abstracto, habilidades
sociales
Critica sistemas educativos que lo relegan.
Idea clave: el arte no es “extra”, es parte del aprendizaje
integral.
8. Arte y salud
Presenta evidencia sobre el impacto del arte en el
bienestar.
Puede contribuir a: reducir
estrés, mejorar salud mental, apoyar procesos terapéuticos
Idea clave: el arte
también tiene efectos concretos en la salud.
9. ¿Se puede medir el valor del arte?
Discute las limitaciones de medir el arte con indicadores
económicos.
Examina métodos de medición (encuestas, estudios, etc.).
Concluye que parte del valor es intangible.
Idea clave: no todo
lo importante se puede cuantificar.
10. Conclusión: por qué el arte importa
Integra todos los argumentos anteriores.
Defiende que el arte: fortalece
la sociedad, desarrolla a las personas, aporta sentido a la vida
Llama a darle más espacio en políticas públicas y vida
cotidiana.
Idea clave final: el
arte es esencial, no opcional.
martes, abril 21, 2026
domingo, abril 19, 2026
Queremos tanto a Glenda. Sincronía y el mismo encanto y deleite. Hechos fortuitos que abren nuevas puertas. Julio Cortázar y Glenda Jackson.
Ayer sábado vi imágenes que me deleitaron. Quedé loco de encanto. Eran hipnóticas imágenes de la hermosa actriz Glenda Jackson en el brillante reportaje —A Decade Under the Influence: The 70s Films That Changed Everything—.Hoy domingo, como o si nada, pongo en orden mis numerosos libros atiborrados en el estante. Una limpieza necesaria: polvo, olvidos. Seleccionar. Elegir qué se queda y qué desaparece. Siempre hay algo casi ritual en eso.De pronto, cayó un libro.!Plaff!Título “Queremos tanto a Glenda”, el libro de cuentos del argentino Julio Cortázar de 1980. Cortázar le puso el título por admiración a la talentosa actriz Glenda Jackson. Un cuento de Cortázar trata sobre unos locos cinéfilos fanáticos de la actriz Glenda.Mish, dije, lo que son las cosas.Sincronía del Club de admiradores de Glenda.Así se acomodan los libros y las películas, pensé.Glenda. Las imágenes del documental ayer. El libro hoy. El mismo nombre repitiéndose como un eco. Glenda.Por un momento pensé que tal vez no era yo quien estaba ordenando los libros.Devolví "Queremos tanto a Glenda" al estante.
Milan Kundera.
"Cuando un artista habla de otro, siempre habla de sí mismo, y en ello radica todo el interés de su opinión." El Gesto brutal del ...
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