jueves, marzo 02, 2023

Los Millennials del barrio Yungay. Los acontecimientos son reales. Los personajes, imaginarios. Revista Off the Record, Marzo 2023.

 


Los Millennials del Barrio Yungay 1

Los acontecimientos son reales. Los personajes, imaginarios.

Omar Pérez Santiago

Revista Off TheRecord, marzo 2023

Es el último domingo de febrero. Plaza Yungay.

Irita y Gabbe pasean como una pareja de enamorados.

Como una pareja común de enamorados.

Se detienen un instante a mirar la estatua del Roto Chileno de la plaza Yungay. Un homenaje a los rotos que murieron alguna vez por la patria. 

La pareja parece real y común, pero desbordan.

Irita y Gabbe parecen una pareja común, pero lo tienen todo: fama y poder, a lo menos.

Celebrity and Power.

Él es el presidente de Chile.

Un niño corre hacía Gabbe.

Hola, presi.

Hola, niño, ¿cómo te llamas?

Pepo.

—¿Pepo?

Llega la mamá de Pepo:

—Presidente, mi hijo Pepo quería saludarlo y tomarse una selfie con usted. Todos los niños del barrio lo aman.

Se toman fotos con celulares

El presidente e Irita siguieron caminando de vuelta a su hogar.

¿Viste que nuestra mejor ministra se casó, la Cami?

Sí.

¿Nos casamos nosotros, Irita?

No quiero casarme, Gabbe.

—¿Por qué no?

—Has oído hablar del tema del “eclipse del marido”.

—Je. ¿El marido es una institución en decadencia?

—Sí, pasado de moda como una fábula de Esopo o de Walt Disney. Además, seríamos una familia muy fome.

—¿Fome?

—Sí. Tú, Gabbe, como presidente de Chile y yo,  caminando tomados de la mano hasta viejos. Nooo. Abajo la clase media. Abajo el hastío y el aburrimiento.

Ambos ríen.

—¿Qué es ser un “hombre de verdad”, Irita?

Salir del modelo de hombre que ha estado unido al poder, a la distancia emocional y a la violencia. 

—¿Y si nos casamos con cláusula de salida?

—¿Cómo es eso?

—¿Renovación cada 10 años, por ejemplo?

Vuelven a reír.

Eres el romántico de nuestra relación, Gabbe.

—Es que quiero tener hijos.

—¿Me das un ultimatum, acaso?

—Naaa… ¿Te da miedo tener hijos?

—No quiero una vida tradicional, casada con un presidente que debe comportarse como un cotidiano, para darle el gusto a la presión social de El Mercurio. Gabbe, tú me has hecho vivir una experiencia extraordinaria, fantástica. Vivo un sueño.

—Pero no quieres casarte conmigo.

—Yo hablo desde el punto de vista de la mujer.

—Dicen que el punto de vista de la mujer está en la cremallera del pantalón. Je.

—Por eso andas con el cierre abajo. Malo. Chico malo

Ríen con el chiste de doble sentido.

Caminaron hasta su casa, saludaron a los guardias y entraron.

—Sabes, Gabbe, creo que el principal acontecimiento político actual es la desintegración del proyecto chileno de la huevonería,  dijo Irita mientras se lavaba los dientes.

—¿Hay un deseo del chileno de vivir de otro modo, Irita?

—Sí, aunque subterráneo. En la intersección entre el juego político y la vida privada es donde fluye la "guerra cultural", Gabbe.

—Pero, el cambio será lento. Como película de un solo plano. No será inmediata.

No,  pero vivimos una época de contundencia privada, de rearme cultural silencioso por el fin de la pompa y la mediocridad.

En el dormitorio Gabbe se coloca su camiseta de pijama con un estampado de osito.

—Je je je. ¡Qué chistoso tu pijama! Gabbe.

—Pero es cómodo…

—Tal como lo que dijo Fabrizio Copano en el Festival de Viña,

—¿Qué dijo Copano en el Festival de Viña?

—Que eres Winnie the Pooh.

Ja ja ja.

Ella  se desnuda completamente y se mete debajo de la sábanas y abraza al presidente.

—¿Qué lees, Gabbe?

—Gioconda Belli. Un poema erótico:

Escucha caracola del oído
como gime la humedad.

—¿La humedad?

—Sí, gime la humedad…

Je, je, je. Mejor me das un beso, Gabbe.

(Continuará)



sábado, febrero 11, 2023

OJO CON EL LIBRO Escritores en Machu Picchu. Por Marcela Royo Lira. Revista Entre Paréntesis, febrero 2023.

 


OJO CON EL LIBRO Escritores en Machu Picchu. "Un libro de excelencia que nos invita a recorrer Machu Picchu en palabras de 4 grandes escritores: Ginsberg, Allende, Borges y Neruda." Por Marcela Royo Lira. Revista Entre Paréntesis, febrero 2023.



martes, febrero 07, 2023

Nuestra propia ciudad interior, radiante y subjetiva. Escritores en Machu Pichu. Ginsberg, Allende, Borges, Neruda

 




NUESTRA PROPIA CIUDAD INTERIOR, RADIANTE Y SUBJETIVA. Palabras del escritor Jorge Hernán Calvo Rojas, presentación de Escritores en Machu Pichu. Crónicas de viaje de Pérez Santiago.

Buenas tardes:
Nos convoca en esta oportunidad el nacimiento o la aparición de un nuevo libro de mi amigo el escritor Omar Pérez Santiago “Escritores en Machu Pichu”. Ya, desde el título apunta o señala que se trata de un viaje, pero como tantos viajes su destino son distintos puertos de llegada.
Hoy se piensa que la ciudad de Machu Pichu fue construida alrededor de 1450, por orden del emperador Pachacutec en el Valle sagrado de los Incas y su nombre era Vilcabamba; fue un importante centro urbano y religioso, habitado por una población de entre 300 y 1000 habitantes. Ha sido declarada Patrimonio de la Humanidad en 1983, por la Unesco. “Además de la extraordinaria belleza de su emplazamiento, Machu Picchu es probablemente la más lograda realización arquitectónica del periodo de apogeo del Imperio Inca.”
El título también alude a escritores en Machu Pichu y los escritores son cuatro; Borges, Neruda, Ginsberg e Isabel Allende. Entonces lo que se nos propone es una mirada a Machu Pichu desde la perspectiva de estos escritores y eso significa una mirada, aunque solo se trate de un vistazo, al tipo de vínculo que estos escritores pudieron tener con una ciudad que luego de 400 años de estar oculta emergió de golpe en nuestra época.
Como bien se sabe las ciudades reales o imaginarias juegan un papel central en la ficción borgeana, a partir de ese cuento notable que es Tlön Uqbar Orbis Tertius. Tlön propuesto por Borges es un mundo ilusorio que a su vez tiene regiones imaginarias en las que los habitantes de Uqbar basan sus leyendas. El narrador le atribuye a Johannes Valentinus Andreä la descripción de una comunidad imaginaria… Borges despliega una visión poética de lo fantástico. Quizá con el único propósito de demostrar que: “la metafísica es una rama de la literatura fantástica”. Meta relatos, espejos y mundos posibles. Los cuentos de Borges se sostienen a menudo en notas al margen o al pie de página señalando como referente algún pasaje de la Enciclopedia británica. Atención, nada de esto existe, el gran mérito de Borges, crear una realidad imaginaria para sostener otra realidad imaginaria, un espejo de ilusiones o un laberinto. La verdadera fascinación de Borges son los laberintos y en especial los laberintos temporales.
Y en cierto modo estos laberintos, que crea y recorre Borges, actúan a su vez como un poderoso imán que atrae a otros peregrinos de la literatura y les ofrece tours a ciudades reales o imaginarias donde acechan fantasmas de viejas historias.
Tuve oportunidad de conocer a Omar Perez Santiago, entonces bajo el apodo de Pancho, precisamente al final de un largo viaje que me llevó desde esta ciudad al pie de la Cordillera de los Andes, cruzando el Atlántico al aeropuerto de Kastrup en Dinamarca y luego cruzando el estrecho de Oresund a la casa de un amigo común, el escritor sueco Fredrik Ekelund, en cuya casa aquella noche conocí a Pancho. Nació una amistad en torno a la literatura y a menudo nos reunimos a conversar en el Café Siesta: De este modo me enteré con el andar del tiempo de su interés por Jorge Luis Borges, ese gigante literario del siglo XX, un escritor al que Pancho observa detenidamente y analiza con verdadera vocación y de vez en cuando le pega algún coscacho. Entonces Pancho había escrito un cuento La Novia de Borges, este cuento luego se convirtió en guión, se adaptó al cine y muy pronto junto a una alegre troupe de actores, camarógrafos y gente de cine se fueron a Budapest a rodar una película. Después, con el correr del tiempo Pancho se ha ido tras los pasos de Borges en otros lugares, en Buenos Aires de todas maneras, pero ojo, también en Suiza, en la ciudad de Ginebra, sus pasos lo condujeron al mismo Cimitiere de Rois, campo santo donde en la cripta cifrada con el número 735 descansan los restos de Borges.
Piedra en la Piedra
¿El hombre dónde estuvo?
Luego tenemos dos poetas que también imaginaron o jugaron a fabular que habían subido -al igual que los antiguos incas- aquellas escalinatas de piedra. Ginsberg el del Aullido y Pablo Neruda que incorpora Las alturas de Machu Pichu a su Canto General, un poema, al que después Los Jaibas pusieron música: Neruda en sus versos ve lo efímero de la vida donde el proceso de nacer y morir constituye una belleza natural.
De Isabel Allende nos habla brevemente de su infancia en Lima pero luego se refiere a su novela Ines de Suarez y el viaje, la travesía, acompañando a Don Pedro de Valdivia desde el Cusco a Chile.
En un reciente libro de fotografías sobre Machu Pichu, con poemas de Neruda, Isabel Allende ve la ciudad como un lugar espiritual, donde aún se percibe el hálito de la magia.
Viajamos a través de espacios y a través de seres y vivencias, nos asomamos como turistas a obsesiones y fantasías y así va naciendo nuestra propia ciudad interior, radiante y subjetiva.
Jorge Calvo, escritor.

sábado, noviembre 05, 2022

Defensa del presidente Gabriel Boric. "Boric fue tallado en el clima frío de Magallanes. Posee sangre fría, prudencia y pertinacia"

 





No imito a nadie si digo que la culpa de la gran derrota del Apruebo fue una campaña electoral idealista y unilateral de la izquierda allendista de soplo jacobino.

ALLENDISTAS JACOBINOS EN LA ISLA DE ELBA

Tampoco deseo ser original si digo que hoy la confusión de esa izquierda es tan gigante, como la cordillera de Los Andes. Están en la agreste isla de Elba, exiliados tristes por lo que pudo haber sido y no fue. No son felices. Vencer o ser vencido no es indiferente. Es triste salir del sueño. Confundidos, usan palabras enfáticas, palabras horribles, palabras algodonosas que afean su reflexión. Frases incidentes de adjetivos y adverbios, un vicio de los dolidos derrotados que los lleva al vano arrebato: ya no pueden modificar el pasado.

Un sector de políticos, sociólogos y analistas de izquierda jacobina se declaran materialistas, pero ya sus análisis no se basan en las clases sociales.  Allendistas jacobinos los hay en las dos coaliciones de gobierno, el Socialismo Democrático y Apruebo dignidad. Hay análisis idealistas de los Jadue, los Álvaros Ramis, los Mayol, las Alejandra Matus, etc. Obvian una cosa que me interesa incorporar al debate: Ver global.

Levantar la vista y ver el exponencial surgimiento de la Clase Media Mundial (CMM).

Definición: La “clase media” son las personas que reciben el ingreso necesario para cubrir sus necesidades básicas del mes. Alimentos, ropa y alojamiento, y un poco más para salir a comer a un restaurant, tener televisión por cable, auto.

La CMM era mil millones en 1990. Ahora estamos llegando a los 4 mil millones. Pronto será el 50 % de la población mundial.

Son cada vez más, viven más y viven mejor.

Ha crecido principalmente en los países asiáticos, digamos, India y China.

Tienen un consumo aspiracional por tecnología, moda, autos, viajes.

CARACTERÍSTICAS DE CMM

1.     Son trabajadores independientes o por cuenta propia, emprendedores que se han hecho un poco solos y sin apoyo del Estado. Buscan el confort, la elegancia, el buen humor, el buen vivir.

2.    Son cautelosos. Sus valores son patrimoniales o de valores  de la familia. Sus ideas políticas proceden del viejo liberalismo, de ideas vagamente libertarias.

3.    Sus gustos culturales tienden a ser estandarizados. Tienden a uniformarse. Monotonía y conformidad. Suavizan los bordes del gusto, les gusta un lugar tan standard como un aeropuerto. Limpio como cualquier aeropuerto. Consumen las llamadas narrativas aspiracionales: "Qué  la limpieza y el lujo sea accesible".

4.    Pueden ser buenas personas, pero ya no leen diarios: sólo leen  titulares en internet. Una minoría lee libros interesantes, pero la gran mayoría está en las redes, en las resonancias más divertidas, más desvergonzadas, más deslenguadas, más insolentes, más listos, que no inteligentes.

5.    Son vulnerables. Un porcentaje viven en los límites o cercano a la inseguridad económica. Hay mucha informalidad, sin protección o seguridad  social. Son frágiles y tienen miedo razonable a caer en la inseguridad. Miedo.

6.    Su miedo tiene bases reales. La movilidad social es ascendente, pero puede ser descendente también. Basta una enfermedad en la familia para que el ingreso no les permita llegar a fin de mes. Eso da miedo. Aprensión. Un estudio del Banco Mundial estableció que desde el año 2020 más de 2 millones 300 mil personas en Chile de clase media cayó en situación de vulnerabilidad. La pandemia los golpeó duramente.

7.    Los efectos de sus miedos existenciales son la obesidad, las adicciones al alcohol, a las drogas, las muertes cardiovasculares y el deterioro de la salud mental


LA ULTRA DERECHA LO ULTRA SABE.

Los únicos que dieron la batalla cultural durante la campaña, fue la ultra derecha, con su jornal de injurias. Trolear y odiar en línea. El avance electoral de la ultraderecha en Suecia o en Italia o en Brasil se basa en avivar el resentimiento y el miedo de la clase media mundial. Ese es el sustento material del deterioro de la política, controlada desde arriba por la ultra derecha.
Troleo y el odio, el escándalo, la sospecha, la manipulación, el antagonismo estereotipado, el anti elitismo, la xenofobia, la conspiración, el nacionalismo apocalíptico. Eso lo ha estudiado la perspicaz socióloga alemana, Carolin Amlinger, entre otras.

CAMPAÑA DEL APRUEBO

La campaña del Apruebo del tipo allendista jacobina fue la repetición de sus marchas, canciones y estilos. Emocionalidad allendista acentuando los asuntos de identidad. Una sola franja en la tele. La campaña del Apruebo no le habló a la Clase Media chilena. Más bien los aburrieron. Tampoco usaron de modo sistemático las redes sociales, el modo de información preferido de las clases medias.

Resultado: un 38%.

Son muchos votos igual. Son 4.860.093 millones de chilenos.

Pero al Apruebo le faltaron 12%. Le faltaron un millón y medio de votos. (1.511.432,5 votos) para llegar al 50%.

Los allendistas jacobinos tienen todo el derecho a pensar como piensan.

¿Les gusta soñar como hace 50 años atrás?

No hay nada malo en ello.

Sólo que en política no alcanza.

DEFENSA DE GABRIEL BORIC

Un presidente para dirigir su nación debe intentar comprender el mundo.

Es lo que hace el presidente Gabriel Boric.

Intuye bien. Tiene talento.

Hay que incorporar, sublime invento.

Un líder estimable, a veces, también debe consolar a toda la nación.

Es el primer grado de civilización.

De hecho, en la campaña electoral de la segunda vuelta, (Boric contra Kast), Boric articuló bien un discurso más amplio. Y derrotó a Kast con una diferencia de casi un millón de votos. (926.755 votos de diferencia).

Sumó. Fue una victoria pura. Y por eso, el poder de Gabriel Boric reside en la Nación.

Es en los detalles donde se muestra el carácter de un líder (Plutarco).  Gabriel Boric es un chileno tallado en el clima frío y riguroso de Magallanes. Posee cualidades que el resto de los chilenos solemos carecer: sangre fría, prudencia y pertinacia, naturalidad y falta de ostentación.

Es un líder con espíritu pacificador que puede ayudar a Chile.

Tal vez, una forma de construir un estilo de gobernar es unir  a través de una política cultural de excelencia. Hacer madurar un espíritu, un lenguaje, perfeccionar un estilo común.  


miércoles, noviembre 02, 2022

Una derrota y un lamento. por Pérez Santiago

 

Ilustración Athenea Llana

Revista Off The Record, Noviembre 2022. https://www.offtherecordonline.cl/

 

El refugiado varó en la arena de Cartago. 
Su nombre de batalla es Eneas, el troyano. 
Troya había caído en la bien dura  derrota 
y la noticia daba vuelta al mediterráneo.

En su velero la lluvia le nubló los ojos, 
al gran valiente sin intuir lo que había delante. 
La vil tormenta arrojó como una nuez su barco
hasta las playas de  la bahía de Cartago.

Empapado de agua salada, el pelo muy lacio, 
mareado del bamboleo del bravo mar. 
En la playa cayó: la besó como a su madre. 
Levantó la vista y vio la moderna Cartago.

Arquitectura imponente de bellas columnas, 
portones de bronce. Pavimentadas sus calles. 
Una exquisitez dulce de las obras artísticas. 
Una democracia respetable. Se honra al mérito.

Eneas se sorprende que la última noticia 
de sus largas batallas están super pintadas, 
contadas en las redes sociales de Cartago, 
las historietas pintadas en sus bellos muros.

La reina Dido, espléndida de belleza y gracia. 
Ligereza, sensación de tersura y frescura, 
a Eneas admira y brinda refugio seguro.
Me llamo Naufrago, Zozobra, le dijo Eneas.

La vida nunca es tan mala, nunca es tan mala. 
Dido es un corazón, Dido es mujer gentil. 
Tenía algo de geisha un poco melancólica. 
Dido extasiada en amor, del hombre arrobada

Ella lo esperaba, era su sueño tremendo. 
Gracias por el día, el mejor día de mi vida.
Oh, estar contigo es  el mejor día de mi vida. 
Dido tenía la sabiduría del que sueña.

Los mejores días vive, es su sueño querido. 
Mas Eneas tenía planes y la abandona. 
Nada detiene al viento, el alma de solo fuego. 
Dido se mantuvo en silencio un dolido rato.

Muda clavó los ojos en el piso de loza. 
Cayó por un abismo, estalló en febril llanto. 
Hay dolores tan hondos que son impronunciables. 
Esta es la pura verdad, el término de un sueño.

Desde la orilla de la playa, pelo tan suelto, 
entonces es el triste  lamento de Dido, 
se oirá por siglos, hasta el oscuro presente 
por  siglos y siglos, hasta el vano presente.

'Te llevaste contigo mis últimos pasos.
Mis últimos sueños, mis bellos últimos años.' 
¡Si por lo menos me hubieses engendrado 
un hijo que ahora jugara en el palacio!

'A ti las piedras, a ti los montes y los robles, 
que nacen en las altas y sólidas rocas, 
a ti las fieras salvajes te han engendrado.' 
Y luego el suicidio. El sangriento filo, la daga.

Y la luz, las llamas en que arde la enamorada 
se vislumbran desde el barco de velas. 
Eneas saliendo desde la bahía de Cartago. 
Mira ese barco saliendo de la bahía.

Ahí se va, se va, se va para siempre el barco. 
Eneas, ingrato novio de la reina Dido,  
barco velero cargado de los grandes sueños 
y se llevará para siempre su vida entera.

Un día, Eneas errante  baja al infierno. 
En inframundo ardiente vio a la reina Dido 
vagando en sombras oscuras,  la reina Dido, 
irritada, sangrando aún de sus heridas.

Ella era mármol, no quiso mirar ni escuchar  
la gran insensibilidad del torvo amante.   
Es  el lamento de la desamparada Dido, 
el llanto lamento que se escuchará por siglos.

El llanto murmullo que  aún hoy tristes oímos. 
(lamento de la desconsolada muchedumbre, 
dolientes y derrotados de su bello sueño)
(La Eneida de Virgilio y las Heroidas de Ovidio).


Gramsci - lo viejo muere y lo nuevo no puede nacer:

  § <34>. Pasado y presente, El aspecto de la crisis moderna que es lamentado como "oleada de materialismo" esta  vinculado ...